与社会学院团学联的文艺部合作，编排节目与孩子联欢，进一步促进志愿者与农民工子女的交流沟通，增进双方的友谊和信任。

时间：11月15日

地点：政立路小学多功能厅

参与者：社会学院的志愿者，政立路小学的民工子弟和部分地段班同学

2006年11月15日中午12点一刻社会学院的15位同学怀着喜悦的心情来到政立路小学与80多位小学生及部分老师联欢。小朋友们在大队辅导员的指挥下，有序地进场，每一张笑脸都暗示着对这次活动的期盼。在高捷的一曲《can you feel the love tonight》使大家仿佛进入了“狮子王”的童话仙境中，同时也表示此次联欢拉开了序幕。接着，高雅和曹雨薇带着几位小同学玩起了“夺宝奇兵”的游戏，同学们争相起立举手积极参加，游戏中欢声笑语不断，同学们拿到了礼物都很开心，场上气氛踊跃。随后，张嘉伟表演了一段踢踏舞，小朋友们十分好奇，惊呼咦咦，在表演完之后，张嘉伟邀请了几位小朋友上台共同表演，他以亲切的话语调动起了全场的热情，联谊会达到了高潮。最后由胡瀛捷同学带来了一段励志的演讲，小朋友天真烂漫的提问给联谊带来了欢乐。最后是小朋友们积极发言畅谈对母校的想法。有的说“政立路小学，我爱你！”；有的说：“政立路小学，你是我们的第二个家！”通过同学们的踊跃发言，我们感受到了他们对母校的真挚感情，每一个发言都得到了志愿者和各位老师的掌声。作为一个社会人，本次活动不仅为使我们了解到了政立路小学普通学生和民工子弟的蓬勃朝气，也让学院的社会人节的活动走进了社会，让更多的人参与到了社会人节的活动，大家一起关怀社会，参与社会，感受社会。

 2,“我的新学校”主题征文比赛

组织一次以“我的新学校”为主题的征文比赛，一方面，让孩子们写下自己的最真实的感受，让社会、学校、家长等各方了解孩子们进入新学校后的感想，走进他们的内心世界；另一方面，通过征文活动让孩子们走出自我封闭的小圈子，去更好地了解新环境、适应新环境。

我们在政立路小学民工子女范围内组织一次以“我的新学校”为主题的征文比赛，让孩子们写下自己的最真实的感受，体会孩子们进入新学校后的感想，让社会了解他们的内心世界。孩子们写到：“是它给了我快乐，给了我自信，给了我正确的方向。”“我真的喜欢这所小学和这的老师虽然只能在这就读一年我也是很开心的，我不会忘了这里和这里的老师。”“我刚走进政立路小学，惊讶地说：‘哇噻那么大的一个学校比我原来的学校大好几倍，环境和空气和风景都比我原来的学校好。’”“吃饭的时间到了，送饭的阿姨刚把饭抬进来，一股浓浓的香味就浸满了整个教室，我打开一看，哇！原来是碧绿的青菜，金黄的鸡大腿，酱红的排骨，让人看了就垂涎三尺。”

孩子们对此次征文都表现出极大的热情，我们共收到作文二十多篇，经过评选，选出了一、二、三等奖，对其进行了表扬和奖励。

3、纪录片展映

DV展映。将我们活动的点点滴滴用影像展示在同学面前，共同分享我们的成果。

纪录片内容：活动的策划，实施的经过 ，以及参与同学的感言。

时间：2006年11月21日

地点：3106

孩子的心里话：——我的新学校

“是它给了我快乐，给了我自信，给了我正确的方向。”

“我真的喜欢这所小学和这的老师虽然只能在这就读一年我也是很开心的，‘我不会忘了这里和这里的老师。’”

“我刚走进政立路小学，惊讶地说：‘哇噻那么大的一个学校比我原来的学校大好几倍，环境和空气和风景都比我原来的学校好。’”

“吃饭的时间到了，送饭的阿姨刚把饭抬进来，一股浓浓的香味就浸满了整个教室，我打开一看，哇！原来是碧绿的青菜，金黄的鸡大腿，酱红的排骨，让人看了就垂涎三尺。”

 活动对象：

 “放牛班的孩子”

在江湾存在一个由25人左右民工子女组成的合唱团——“放牛班的孩子”，他们现全在江湾的公立学校就读，而他们几乎都面临着学业负担等环境适应上的问题。

我们已经和他们的负责人张老师取得联系，并且确定下具体的人员名单，及人数，将在本学期招募志愿者对其进行课业、理想信念等方面的辅导。

2）已经大致与该组织达成合作意向，通过志愿者与流动儿童结对的方式开展活动。目前我们已经获得流动儿童方面的具体资料，对交通，治安状况等也有所准备。

活动具体情况：

1，组建志愿者队伍

志愿者来源：社会学院青志队的志愿者，全校范围内各专业同学。

人数：30人

3．志愿者培训

在10月17日晚，邀请社工协会前社长对志愿者进行培训，包括他们的任务，原则，如何与那些孩子相处，一些安全事项等等。同时将我们的计划、目标等详细的事务与志愿者交流，整合意见和建议。

3．志愿者与孩子的前期交流

在10月18日，志愿者与放年班的孩子初次见面，并进行简单的交流；互相认识，从而形成和确定了结队关系，志愿者负责人员还对志愿者和流动儿童进行了分组。

4 ．常规活动开展

内容：以课本为主，使其能够跟上公立学校的教学进度，尤其是英语，并帮助解答作业问题，同时结合各方面素质的提高。也要对那些孩子的人生观，价值观，理想主义信念进行正确，合理的引导，让他们对于人生，社会有一些全面的认识。

方式：以小组的形式进行小规模的授课辅导，

时间：10.18之后，每周两次，每次长度大致2 小时，具体安排由学生和志愿者自由决定 

地点：合唱团训练地以及务工人员家中，可以根据个别情况自由调整。

5．复旦宣讲会。

时间：11月22日 18：30

地点：复旦大学3106

主题： 活动阶段成果宣讲，支教经验分享

内容：活动的阶段成果宣讲，向全校展示了本次活动的成具体情况和进展，优秀志愿者刘伟伟和张轶超，以及所有参与本次活动的志愿者出席宣讲会。

另外，农民工子弟来到现场和志愿者见面，场面非常热烈。

　　这次宣讲会主要也是对我们志愿者的培训，让我们的志愿者对于支教有一个更加深入和形象的理解，知道作为一个志愿者所会面临的问题，困扰；当然还有从中获得的乐趣，锻炼，等等。同时，也是对于我们的这次行动的宣传，让更多的热血的复旦人知道还有那么一些孩子需要社会的认同和帮助。

活动参与者感言：

我们的这次实践活动，给我最深的感受就是大家的热情和团队意识。可以说，没有那么多人对农民工子弟的关注与关心，就不会有这次实践活动的顺利开展。

大家在一起讨论问卷的设计，听李伦讲述民工子弟们的生活状况，孩子们写的《我的新学校》的作文，最后制作完成的展示DV都给我留下了深刻的印象。

突然觉得我们了解的太少，考虑到的太少，做的太少了。在实践中，我们遇到这样那样的困难，并不是所有的设想都能付诸实践。个人的能力是有限的，因此，我深刻的感觉到团队力量的巨大。大家集思广益，各尽所能，努力做到最好。

我想，我们所做的事情是辅助性的，很微不足道的，但是，志愿者们的热情与坚持却深深地感染着我们每一个人。用心去关爱社会，去关注这样一个群体，尽自己所能去了解，帮助他们，并唤起更多人的关注。那么，这就将是我们这次实践活动的最大收获了。

                                                                                      ————孙晓蕾

这次的实践活动让我走近了民工子弟这一群体，更深切地了解了他们的生活状态。他们能走近他们，真是让人欣喜，也希望政府、社会能够更关注、关心他们，让他们的生活变得更好。

                                                                                        ————李慧

孩子们的接触，从大一开始，一直延续到今日。从杨浦区支教时代走到今天被我们定义的“后支教时代”的今天。似乎对于很多事情都在经历，一个人深陷其中的感觉，对于那些孩子……站在蓝鹰的狭小的讲坛上，站在政立路小学的宽敞明亮的活动室，我的心中有一种不可名状的喜悦。孩子们的微笑没变，但是其中的含义变了，不再只是一位的天真单纯而面露喜色，更是对于新学校的喜爱，对于现有环境的满足。

我在这个活动中，并不是一个先锋战士，更多地在幕后，和学长们一起策划每一个行动，面对每一次意外，处理每一次特殊情况……我因此而成长，从一个志愿者转变为一个志愿者后勤，我觉得我有了不一样的收获，就像一颗种子在心中生根，发芽，然后茁壮成长，迎着阳光，沐浴着晨曦……

                                                                                              ————李伦

组织一项学生活动是难的，组织一项学生志愿者活动更加难。从学期初的策划，到志愿者的宣传招募和培训，联系活动对象——民工子弟和小学，再到组织志愿者开展活动，一系列的步骤都是需要花费许多精力和时间的。幸好我们的团队有一群充满活力的同学，他们有热情，又能力，更有责任感。大家群策群力，每周例会，在食堂，在教室，在学院会议室都曾经停留过我们的身影。发传单，贴海报，通宵排队借教室…….每一步都稳扎稳打，每一个环节都争取做到最好。中间困难不断，我们笑着面对，一一解决。感谢我们团队组员的辛勤和汗水！

我们的志愿者来自学校各个院系，大家充满热情，拥有属于自己的一份社会责任感。于是，他们坚持每周为那些孩子辅导功课，一起读单词，一起做数学题，一起吃饭，一起无话不谈…….

不仅仅付出一份爱心，不止于一份爱心，他们还有一份责任。

志愿活动的开展不仅仅只是付出爱心就可以了，我们的志愿者长久得坚持下来，他们的爱心早就已经奉献了很多，而对他们来说，他们的责任还未进完。

因为他们还没有看到那些孩子的进步和成长，还没有看到那些孩子在学校的快乐和骄傲， 他们的努力还没有得到看得见的成果，所以他们继续着…….

孩子的进步和成长，快乐和骄傲才是我们的目标，才是我们所追求的结果，才是我们共同努力的目标，也是我们的活动长期坚持下去的动力源泉。

我们的志愿者和那些孩子共同欢笑，共同成长，共同拥有属于我们的心灵鸡汤。

                                                                                       ————张攀科

个人觉得在我们的整个过程中都感受到了很强大的凝聚力。虽然，很多事情都是催得很紧，但是我们都完成了，而且是按时高效率地完成了，并没有把整个实践的进度拉下来。

                                                                                      ————刘芳琼

今天去了两个居委会，听到的东西都差不多。具体的还有些资料，明天还要再跑过去拿。越讲我就越糊涂了，原来什么工作都是算在居民区党总支头上的。

居民区党总支活动的新问题：1、关系在党总支的党员年龄年轻化。（呵呵，年轻有时候也是问题。）2、人户分离导致部分党员不能参加组织生活。3、很多关系在党总支的党员并非退休人员，下岗或内退之后，又到外面去找工作了。总而言之，原先居民区党总支开展活动就是一群老头老太，一呼百应，现在开始要呼了不应了。

采取各种手段应对新情况。组织生活分批进行。活动内容要多样。以前的老头老太不识字，组织读报就让他们很开心，现在的党员都不喜欢被组织起来读书看报了，所以现在的组织生活变成组织党员观看“内部”的有关于苏联和印度的录像（hoho！）。采用现代化手段通知党员参加组织生活，比如发电子邮件。

党总支要有意识地安排居民区里的党员，包括在职党员，参加各种社区活动，担任各种社区工作，比如楼组长（40%是党员），业委会主任和委员，“先锋岗”志愿者（夜间巡逻之类的工作）。

党总支每年把党员组织起来搞一次出游。去年做的是组织党员去买折价珍珠粉。（晕！）党员都很高兴，因为平时在家里感到很无聊。

街道有在职党员理事会，居民区有理事分会。在职党员被要求从自己的家庭和楼组做起，广泛参与社区工作，发挥影响力。在职党员向社区提供服务，比如法律咨询。居民区党总支则向在职党员单位的党组织汇报情况。

做居民区党总支书记，人格魅力很重要。开联席会议（居民区中的党总支、居委会、业委会、社工站、物业公司等联合召开的协调工作的会议）时如果碰到了矛盾，书记要从中协调，不过说到底，书记是不是有人格魅力，是不是会谈判显得至关重要。

党总支就是要协调四个轮子之间的关系，如果出了问题，就要算到党总支书记的头上。

居民区的党组织和企业的党组织不一样，因为前者什么权力都没有，老百姓完全可以不care它，所以居民区的党总支工作要务实，帮助老百姓解决实际困难，由此才能凝聚人心，凝聚了人心才能开展工作，不然搞活动了连人都叫不到。八字方针：团结新人合作愉快。

帮助老百姓解决实际困难，主要体现在以下几个方面：帮助失业的人找工作，帮助家庭困难的人联系帮困结对的企业，协调矛盾，比如夫妻之间炒家要去劝架（不是昨天还说夫妻之间吵架是归居委会管的吗），等等，总之要维护居民的利益。如此一来就有凝聚力了。

居民区里的党员要发挥先锋模范作用，他们要参加和文明创建相关的一系列活动。还有不少党员在群众文体团队里做政治指导员。

同创共建，社区资源整合。学校开放场地，企业给社区困难居民提供帮困基金。

今天上午做访谈，听人给我们介绍“四个轮子一匹马”，真是挺搞的，在这里做一个备份。

一匹马是居民区党组织，四个轮子是居委会、业委会、物业公司和社工站。居民区党组织与各类组织是领导与被领导关系；居委会与业委会是指导与被指导关系；物业公司与业委会是服务与被服务关系；居委会与社工站是相互合作关系。

两新组织的党建工作是建党工作，关键在于搭好基层的组织架构，搭好了以后再看看还能干点什么。居民区的党建工作就是党建工作，关键在于把上面那一大堆东西的关系搞清楚。

居民区的党组织大多是党总支，一个党总支下面有五到六个支部。党总支书记是一个岗位，街道里合同制聘用的，是居民区的一把手。但现在还有一些原先的事业编制的党总支书记，他们和合同制的党总支书记干一样的活，但是工资高很多。

居民区党总支是马，是关键，是核心，是动力。他们要把党的意志溶化在民意之中。

原来居委会做的事情很多，但都是政府做的事情，现在要努力恢复居委会作为民间自治组织的性质，政府该干的活交给社工站来干。居委会和社工站的分工是很明确的，居委会是代表民意的，社工站则是具体事情的操作者。社工站要接受党组织的领导，社工站还要向居委会汇报具体的工作，而这三者之间是从来不会产生矛盾的。居委会就是要服务居民、化解矛盾、排忧解难。如果一个人生活困难，就要向居委会反映，居委会就要再帮他向上反映，但是最后低保不是居委会给的，是街道通过社工站给。如果一家人家因为失窃而导致夫妻不和，居委会的工作是上门劝架，而防盗的措施应该由相应的社工来做。

居委会有一个主任，三到五个委员，现在都是海选的了。在职的人被选上可以不坐班，不坐班的每个月有900到1000元的补贴。党总支在选举的过程中是幕后操纵者，要做居民的思想工作，保证参选率，还要鼓励组织上中意的人选去自荐，通过合法的途径成为居委会干部。

真是挺搞的。

本来这个时候我应该在潍坊街道做调查，可是今天早上起来以后又接到了电话，改到明天了。在我去香港之前这项工作确确实实是没有办法完成了，尽管错不全在我，但总想着尽心尽力多完成一点，也好减轻另一位搭档carol的压力。昨天晚上我们两人讨论了一下，发现些有趣的东西。

于老师的意思让我们写居民区的党建工作，carol则说，我上学期社区研究的学期论文写的就是社区党建……我当时的观点就是社区党建是国家权力进入社会生活的又一方式。personally，我觉得这样做是很不好的，对整个社会来说。国家权力不断地渗透社会，等于是不断地挤压公民的自由空间，对公民社会的发展是很不利的。没有公民社会，就不要谈什么民主了。

但很显然于老师不是让我们研究这个。我们所要做的无非就是到实地看，政策是什么样的，如何运作的，最后在这样一套机制下都办成了点什么事情，达到了什么样的效果，这些效果是不是“好”的效果。就像前两天我说看一个东西好不好总要回答两个问题，目的是否合理，手段是否有效。现在我们总是跳过第一个问题来回答第二个问题，或者默认了只要有效果就是“合理”的。可是这里面的问题实在太多，什么叫做“有效果”呢，这个所谓的效果又是什么样的效果呢？我们又不能回答。

对于昨天carol说的那些话，我可以傻乎乎地问她，为什么一定要有公民社会，为什么不民主就不好了。（昨天有人在bbs上说我把别人都当傻X，看来不是别人傻，确乎是我自己傻。）可是这个问题如若真是提出来了，恐怕一时半会也纠缠不清楚。有些东西可以拿来做辩论，有些东西偏不行。比如我们都认为热爱自由很正常，极端一点的人说“不自由毋宁死”，可确确实实也有人叫嚣过“若自由毋宁死”呢，这两伙人要是碰到一块去了，能指望着他们好好辩论一番吗？

于是想到师长的教导，先不要纠缠于概念和学理上的东西，虚心一点，到现场去看，到实地去做调查，你可以不承认民主是好的，但是你总不能不承认帮群众解决实际困难是好的吧。于是我们理所当然地跳过了第一个问题，直接去回答第二个问题。

可是最近我又开始疑惑了呀，第一个问题，我们真的就能够跳过去吗？

这个社区研究的工作我不太适应，好吧，现在只能这么说。

犹太人曾经说，跟富人做生意，你也是富人，跟穷人做生意，你也是穷人。估计做学问的也是差不多，所以，如果想要做有钱人就应该去学经济、学管理，将来是和富人打交道的，学了社会学的话，嘿嘿，麻烦大了，基本上整天和穷人混在一起。谁让社会学家是天生的左派呢。我深切的体会到当我们以一个社会学专业的学生去接近那些“穷人”的时候，他们倾诉的欲望有多强烈。对于那些处在社会上层的人来说就不是这么一回事情了，我相信他们也有他们的问题，有他们的苦恼，但是有一个道理我是明白的，研究peasant worker的方法绝对不能拿来用来研究他们的老板。

所以首先说不适应就是方法（methodology）上的不适应。社区研究当然不是去研究一群处在社会上层的人，但是我们现在要做的这个项目有那么一点诡异，我们不是自下而上的从普通老百姓入手研究社区的，我们是从社区党工委or街道党工委交上来的年度工作总结报告自上而下的研究社区。我好像已经习惯了这样的过程：先接触我感兴趣的那个研究对象获得很多第一手的材料，然后再抽象。（其实正经做社会学研究也不是我这么个顺序，呵呵）这次是给了我很多抽象的东西，让我去寻找实证的材料支撑，然后再回到理论的层面来分析。

于老师啊，你也不在上海，不知道我的理解有没有问题。先翻翻官样文章，看看有什么地方语焉不详，到实地把情况了解清楚以后填充进去，然后把官样文章“变成”一篇学术理论研究的文章？是这样的吗？很高深很玄妙的说！怎么办捏……

今天下午和hy jj第一次去了weifang街道，我们准备了好多问题问他们的街道负责人，主要是看了他们的工作总结报告，发现很多不清楚的地方，问问他们到底是怎么回事。比如他们告诉我们街道党工委每年都会给困难户补贴，却不告诉我们帮困基金是从哪里来的。他们说街道党工委顺利的转变成了社区党工委，却不告诉我们这两者之间到底有什么区别，到底怎么转变的，转变了以后都作了哪些工作。还有就是一大堆看不懂的“术语”，比如说“一匹马套四个轮子”、“三部一室”、“退二进三”……哪位好心人看懂了来告诉我们这都代表什么意思呢……

街道负责人，暂且称他mr lu，等我想到了好玩的绰号再帮他换回来，此人约好我们一点钟碰面，却迟到了半个小时，不过他一来就向我们道歉了，说是有应酬，可以理解绝对可以理解。后来他就把我们带到一个会议室里聊天。我得知他是复旦大学毕业的，和沈yifei老师是同学，他还说，我们是校友，我总要照应你们的咯，听得我太感动了。事实证明，他果然非常照应我们，侃侃而谈两个钟头，水都没有喝过一口。他是个很好玩的人，“共产党员应该身先士卒”被他说成“共产党员应该以身试法”，我花了很大很大的力气才忍住不笑的。讲到后来我们听得都头疼了（当然这很有可能是因为我今天下午很困），他还在不停的讲……

他讲的一大堆东西我就不写在这里了，走之前mr lu还塞给我和hy jj每人一大本街道年鉴，嘱咐我们要好好做研究，好好读书。在这里就写写我当场想到的一些东西吧。

首先就是所谓街道党工委向社区党工委的转变，照理来说这应当是我们研究的重点。今天了解到具体情况大致是这样的，街道党工委只管街道里公务员队伍中的党员，再加几个居委会的，而社区党工委的覆盖面就颇为宽泛，它包括辖区内所有的党员，包括居民，包括辖区内企业的员工。这样一转变就弄出很多好玩的事情来，比如说街道里面有个***大厦，是个写字楼，里面有几十家企业，maybe，在某些企业中零零星星有两个党员，要在原先他们就是所谓的“袋袋党员”，没有人管的。现在不行了，即使企业里没有党支部，社区也要帮他们弄一个党支部出来，整个写字楼里面成立一个“楼宇联合党支部”，在里面上班的员工，如果你是党员，请你自己去报名，千万不要变成“袋袋党员”，找到组织你就有了依靠啦……！#￥%$&……然后组织会让你有活干的，比如说每个月一次，早上七点钟请你感到人民广场的地铁站，发一件衣服给你，你就可以做志愿者了，然后这就算是组织生活了。当然，组织生活的形式可以是多种多样的，比如党支部建一个QQ群，大家讨论讨论问题（谁知道都讨论些什么）也可以算是组织生活了。现代企业的流动性应该是比较大的，现代人跳起槽来也挺快，所以楼宇联合党支部就是传说中的“铁打的营盘流水的兵”。

我以前一直以为社区是个颇具民间自治色彩的组织。如果我的这个想法没有太大问题的话，我们这里缺少发育成熟的社区。所以有一个问题其实他们没有解决，我当初也没有想到，所谓的“社区党工委”定位在什么地方？是将权力渗透到社会生活的每一个层面，还是仅仅让那些找不到组织的党员同志们重温组织的温暖？如果是前者的话，我就不多做什么评论了，如果是后者的话，我们倒是真的要考虑考虑，他们都作了些什么具体的事情，他们想要达到的效果达到了没有。这个问题其实可以赋予更多社会学的内涵。我不太喜欢把话讲得太肉麻，不过这里似乎要用到某些肉麻的词汇，不管贴一张什么标签，对人来说，找到集体的归属感很重要，找到对自己的身份的认同也很重要。社区党工委究竟是一什么形象出现在这些所谓“流动党员”面前的呢？mr lu说，嘿嘿，其实人都是有惰性的，让我七点钟跑到地铁站，我想想心里也很难过的呀，早上五点钟就要爬起来了，但是他们每个月只要求一次，那我总还是要对付过去的咯，不去不好意思了……所以说，嘿嘿，其他我就不多说了。

街道工作比较复杂，我们想象的很简单的事情在实际生活中可以拖上十年，经过几代街道干部的努力才能完成。举个很简单的例子，小区里原来有很多车棚，后来自行车减少了，某一些车棚就被挪作他用了，物业管理公司把它租给外面人，外面人拿它用来开棋牌室，居民有意见，街道干部马上亲临现场，解决问题，但是发现这个问题真难解决啊，居民说烦死人了晚上睡觉都睡不好，开棋牌室的说我已经跟物业公司签了五年合同了你怎么好赶我走呢，物业说这个房子本来就是我得你怎么好不让我用他们来创收呢……于是街道干部从中协调，一协调就是十多年啊。mr lu告诉我们，现在有一句话非常流行（我竖起耳朵来听这句非常流行的话）叫做“存在即合理”（我晕啊，这句话什么时候变得“非常流行”了）你们不要看这个问题很小，牵涉多方利益，很难解决呢！

有个老太太，孤老，在家里没有人管，“走了”都没有人知道，十五天以后，味道散发出来了，虫过来了，人们知道了，街道干部“第一时间”赶到现场，第一个推门进去，用麻袋把老太太裹起来然后拨了120和110，真是“身先士卒”啊！（当然，按照mr lu的说法，是“以身试法”）

不行不行，再这么写下去要剑走偏锋了，我们的研究经费还是从社区里面来的呐！每个街道5000块，说话不能这么不负责任了。

现在的情况，我也不知道应该做什么，我的打算是，先把概念厘清，什么叫社区，什么叫街道……考虑考虑这种问题总没有错吧。我现在只知道Gemeinshaft und Gesellschaft，Commnunity and Society，不过好像和我们要研究的东西没啥关系……

怎么感觉这不像在做社会学研究呢，哪个高人来指点我一下……

想到如果不出偏差的话，我的名字会以铅字的形式出现在某种印刷品上，就不得不时时刻刻提醒自己，认真一点，再认真一点……